La conciencia sobre los fundamentos biológicos culturales de toda
experiencia humana introduce cambios sustanciales en la comprensión
de la dimensión etimológica del vivir humano. Algunos de ellos son:
comprender al ser humano no como un ser estrictamente racional sino
como un ser simultáneamente emocional y racional; comprender que no
existe una realidad independiente del observador sino que existen dominios
de realidad generados por el vivir humano; y por último, comprender
que la cultura no es una red de intercambios simbólicos sino una red de
conversaciones.